无求茶叶，无求斋茶馆

品茶论道悟人生的诗句

1、一壶清茶一禅心，无欲亦无求。天地甘露润无私，茶香独占百般味。清茶一杯人生零，平淡中求自由自在。山茶如春水似莲，闲情雅趣宜人间。吹尽狂沙始到岸，一壶清茶一碗饭。茶树一片心灵树，品茗如此增清福。静坐几盏茶，清心自然至。

2、“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。”古往今来，这茶文化，源源不断的传承下来，并且随着时代的变迁，注入了新鲜事物，使茶文化有了新的发展，品茶论道，是一种人生感悟，喝茶不知是喝茶，而是品味其中的文化，可以说是人生大道。“万物之始，大道至简，衍化至繁。

3、人生，得意时坦然，失意时淡然。人生如茶，生活离不开茶。遇茶既是缘，再次的茶？也有味道，懂得尊重，才能长远。品茶求滋味，再少也要知足。岁月匆匆，不曾泡过多少茶。若是心中有茶杯，处处皆茶香，只需携一颗素心，风雨无惧地走过每一天。品？茶，品的是心情。

4、盏中茶，杯中酒，佳人笑；一箪食，一瓢饮，在陋巷。静思量，生活对于每个人，在本质上并没有区别，区别在于我们怎么看待它；同样，喝茶本质上没什么不同，不同的是我们赋予了它不一样的意义。

1、世界茶坛宗师，我国唐代茶叶科学家陆羽在《茶经》中对茶的性能与功能作了高度概括，指出：“茶之为用，味至寒，为饮最宜”，有“解渴生津、止痛去烦、舒筋活骨、明目等功效，宜于精行俭德之人”。僧侣毕生修行以求功德圆满，自然属于“精行俭德之人”，故最适宜于饮茶。

2、茶道修行，不仅在于怡情养性，更是身心的双重修炼。中华茶道倡导“性命双修”，即身心的修炼，旨在祛病健身、延年益寿，同时提升道德情操，追求内心的清澈与觉悟。茶，既是修心的媒介，也是人与人之间情感交流的桥梁。茶与禅的交融，如同心源般包容万象，茶道中的意境，即是通过品茗领悟人生真谛。

3、“禅”是“禅那”略称，意为“静虑”、“修心”。禅宗自南朝宋末达摩在中国创立，至六世分南北两宗，而南宗慧能的顿悟说较北宗神秀的渐悟说更近禅旨，得以承继五祖弘忍衣钵，主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。风流所及，宗派纷纭，于南宋传入日本。饮茶最易将人导入禅境。

4、佛教在中国兴起以后，由于坐禅需要，与茶结下不解之缘，并为茶文化在中国和全世界传播作出重要贡献，其核心是“茶禅一味”的理念。禅，梵语作“禅那”，意为坐禅、静虑。南天竺僧达摩，自称为南天竺禅第二十八祖，梁武帝时来中国。

5、所谓“茶禅一味”也是说茶道精神与禅学相通、相近，也并非说茶理即禅理。禅宗主张“自心是佛”，无一物而能建立。即然菩提树也没有，明镜台也不存在，除“心识”这外，天地宇宙一切皆无，填上一个“茶”，不是与禅宗本意相悖吗？其实，一切宗教本来就是骗人的，真谈到教义，不必过于认真。

1、茶，象征着缘分的纽带，无论在何处，它都承载着不同的人生际遇。对于茶人来说，茶就是生命旅途的起点，从土壤中孕育，历经发芽、开花，孕育出人生的种种缘分。手中的一杯茶，蕴含着人缘、茶缘、善缘、法缘与佛缘的交融。

2、人来到世上原本就是生命个体与世界整体的一种结缘。而人生在世能够主动做的一件事情就是“结缘”。从“禅茶一味”角度而言，结缘者结四缘：结人缘，结善缘，结茶缘，结佛缘。以此心此缘创造善因善果，成就善因善果；从茶人角度而言，缘分本就是一杯茶，生命伊始，茶在土壤里生根、发芽、开花。

3、牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。从“禅茶一味”角度而言，结缘者结四缘：结人缘，结善缘，结茶缘，结佛缘。以此心此缘创造善因善果，成就善因善果；从茶人角度而言，缘分本就是一杯茶，生命伊始，茶在土壤里生根发芽开花。

4、从禅茶一味角度而言，结缘者结四缘：结人缘，结善缘，结茶缘，结佛缘。以此心此缘创造善因善果，成就善因善果；从茶人角度而言，缘分本就是一杯茶，生命伊始，茶在土壤里生根发芽开花。

5、从“禅茶一味”角度而言，结缘者结四缘：结人缘，结善缘，结茶缘，结佛缘。以此心此缘创造善因善果，成就善因善果；从茶人角度而言，缘分本就是一杯茶，生命伊始，茶在土壤里生根、发芽、开花。在千千万万的人当中遇见你所要遇见的禅者和茶者。