茶叶腊末，中药茶腊又叫什么名

中医典籍中茶叶功效的记载有哪些

1、《本草纲目》时珍曰∶茶苦而寒，阴中之阴，沉也，降也，最能降火。火为百病，火降则上清矣。然火有五，火有虚实。若少壮胃健之人，心肺脾胃之火多盛，故与茶相宜。温饮则火因寒气而下降，热饮则茶借火气而升散，又兼解酒食之毒，使人神思爽，不昏不睡，此茶之功也。

2、《本草纲目》中李时珍认为，茶性苦寒，具有降火作用，适合胃健之人饮用，温饮可使火气下降，热饮则有助于消食解毒。然而，对于体质虚寒或血弱者，长期大量饮用茶叶可能导致脾胃受寒、元气损伤，引发一系列内伤。晋干宝《搜神记》中讲述了武官因过度饮茶而出现“斛茗瘕”的故事，警示人们不可过度嗜好。

3、茶叶的历史悠久，其提神醒脑的功效自古以来便被广泛记载。《神农食经》、《新修本草》等典籍中提及，饮茶可以“令人少睡”或“令人少眠”，甚至“使人不睡”，显示出其对于改善睡眠状态的积极作用。中医理论认为，茶叶的这种功效主要源于“心主神明”，能振奋神经，因此现代人通常称之为“提神”。

4、神农本草是最早记载茶具有药用价值的书籍。在古代中国，茶的使用和记载可以追溯到非常久远的时期。其中，《神农本草经》作为一部集结了古代医药智慧的典籍，对茶的药用价值进行了早期的阐述。这部书籍不仅详细记录了各种草木的药性，还将茶列为其中，明确指出茶具有清热解毒、提神醒脑、消食去腻等功效。

1、茶历史发展长河中大事记录中国茶业大事记三皇时期（公元前2000年以前）公元前2700多年以前，中华儿女的祖先神农发现和利用了茶叶。《神农本草经》中记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。

2、清代，中国茶风靡世界，独步世界茶市，当时出口茶叶的只有中国，工艺以烘青和炒青为主，制作了乌龙茶、红茶、黑茶、花茶、绿茶、白茶。近代 20世纪随着海上贸易的发展，印度、斯里兰卡、印度尼西亚等国家纷纷从中国引进茶种，聘请中国茶工指导生产与种植。

3、中国茶文化的起源：茶的发现和利用，大约有四五千年的历史，最初是在原始野生采集活动中的。陆羽在他的《茶经》中首次探讨茶的起源，提出神农尝百草，日遇十二毒，得荼而解之的说法，但这种观点存在争议。学界普遍认为，茶叶的种植始于四川。在汉民族的生活中，茶文化占据着重要地位。

无由持一碗，寄与爱茶人 —— 白居易《山泉煎茶有怀》此物清高世莫知，世人饮酒多自欺 —— 皎然《饮茶歌诮崔石使君》凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹 —— 黄庭坚《品令·茶词》尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。

不羡朝入省，不羡暮入台。【唐】陆羽《六羡隔》茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。【清】张大烈《阮郎归·立夏》绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。【唐】白居易《问刘十九》坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

静坐倾酌清凉水，闲观煎出碧尘细。——唐·白居易《山泉煎茶有怀》译文：闲适地坐着，品尝着清凉的水，目光随着茶粉在水中的煎煮，细末如尘。雪乳翻腾茶沫舞，松风震荡泻声响。——宋·苏轼《汲江煎茶》译文：茶水沸腾时，白色的泡沫如同翻滚的雪乳，倒出时，似松林间狂风震荡，泻水声响亮。

粗茶：通常是将采摘下来的鲜叶经过初步的晾晒和筛选后，直接进行炒制。这种加工方式保留了茶叶的原始风味，但口感可能较为粗糙。散茶：是将茶叶经过一定的晾晒和筛选后，直接进行炒制。与粗茶相比，散茶的加工方式更为精细，口感更为醇厚。末茶：是将茶叶经过粉碎处理后得到的细小颗粒。

是的。唐代将茶叶分为粗茶、散茶、末茶和饼茶四类，宋代开始出现蒸青散茶，茶叶又被分为片茶、散茶、腊面茶三类，元代开始又将散茶分为了芽茶和叶茶。

桂平西山茶，老竹大方，泉岗辉白。眉茶，安吉白片等。桂平西山茶：产自广西桂平，属于绿茶。老竹大方：产自浙江杭州，也属于绿茶。泉岗辉白：产自浙江，属于绿茶。眉茶：包括安徽的涌溪火青、安徽的敬亭绿雪、安徽的花茶、福建的闽北水仙、江西的婺源眉等，都属于绿茶。

该种类的茶是唐代茶叶。唐代是中国历史上一个重要的朝代，茶叶产业在这个时期得到了快速的发展，陆羽在《茶经》中将唐代的茶叶产区划分为八大茶区，分别是山南茶区、淮南茶区、浙西茶区、剑南茶区、黔中茶区、江南茶区、岭南茶区，种类多样，唐代茶叶的种类包括粗、散、末饼茶。

其中粗茶指大叶种茶，散茶指散装的茶叶，末茶指茶叶破碎的颗粒，饼茶指把茶叶压成饼状的茶叶制品。在这些茶叶中，又分为不同的种类，如绿茶、红茶、黑茶、oolong茶等。每一种茶叶都有其独特的风味和特点，适合不同的喝茶方法和口感偏好。

唐代茶叶的种类分为觕（粗）茶、散茶、末茶和饼茶，这四种茶均属蒸青绿茶；在唐代，茶叶的利用、饮用开始是生煮羹饮或晒干收藏，而后多以捣叶做成饼茶，或是蒸叶捣碎制成团茶，因此在唐代以前已出现晒干散茶和团饼茶。