茶叶二三两，茶叶一两

铁观音(浓香型)多少钱一两

浓香型铁观音特级：高档，价格在800元/500克以上，口感清爽，茶香浓郁，有兰花香等特色。耐泡度可达10泡以上。一级：中高档，400~800元/500克，汤色金黄，香气清亮，味道醇厚。可泡8泡以上。二级：中档，200~400元/500克，味道独特，香气优雅，有甜味。可泡7泡以上。

浓香型铁观音特级：高档，价格800元/500g以上，特点是条索肥壮、色泽砂绿，汤色金黄透亮，滋味鲜爽，有兰花、水蜜桃等多种香型，耐泡度可达10泡以上。一级：中高档，价格400～800元/500g，条索匀整，香气清高，口味甘醇，耐泡度8泡有余香。

清香型铁观音以特级和一级的品质为主，价格在几百到上千元之间，口感清爽鲜活，适合日常饮用。而浓香型铁观音则以特级为主，价格一般在1000元以上，口感醇厚浓郁，适合品鉴和收藏。清香型铁观音和浓香型铁观音的制作工艺也有所不同。

油茶虽好莫贪杯

1、总的来说，宁红茶的油茶虽然美味，但享受时还需把握分寸，因为好茶也需有度，莫让贪杯成为负担。

2、油茶和其他的茶同样有着提神养气的功效。当你没精打采的时候，喝上那么一碗，顿时觉得爽快，整个人都会振作起来。特别是对于经常熬夜的人们，这可是很好的提神茶啊！油茶实在太诱人！所以晚上不要喝得太多，油茶虽好莫贪杯，否则就会成为正儿八经的“所长”了。

把茶叶给克公二三两猜三个数字

x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_autoesrc=https：//iknow-pic.cdn.bcebos.com/9345d688d43f879443baa620dc1b0ef41bd53a73/ 步骤三：将茶水先倒入公道杯，为了茶水的清澈，可以在公道杯上放茶漏，过滤茶渣。

这是一句谜语，答案是「一二九」。解释：三步四步，是「一」两个笔画组成；七步五六，是「二」两个笔画组成；作伴好还乡，是「九」两个笔画组成。因此，「一二九」这个数字就是由这三句话中的数字组成的。

习惯于泡浓茶：泡一杯浓度适中的茶水，一般需要10克左右的茶叶。有的人喜欢泡浓茶。茶水太浓，浸出过多的咖啡因和鞣酸，对胃肠刺激性太大。泡一杯茶以后可续水再泡3-4杯。如何挑选好的茶叶 嫩度：嫩度是决定品质的基本因素，所谓“干看外形，湿看叶底”，就是指嫩度。

请教一年之中那个时间购入当年的茶比较好

1、每年新茶会采三次，分别称为：头茶，二茶，三茶。同一棵树的茶，头茶最好最贵，其次二茶，再其次三茶。各地气候不一，采茶亦有先后，最早的清明前后就出新茶的头茶了。真有茶瘾的人购好茶叶当然要购头茶，但各人爱好不一，有人就不爱头茶。

2、月至4月是龙井茶的最佳采摘期，此时的茶叶品质上乘。4月至5月是雨前茶的时期，这一阶段的茶叶同样备受推崇。在我家乡，人们还有一种说法，即4月20日的茶叶，被称为“谷绝核雨仙茶”，认为这一天的茶叶品质也非常优异。每年我们都会留下一部分龙井茶自用，以享受其独特的风味。

3、从清明至夏至（三月中旬至五月上旬），由于温度适中、雨量丰沛，加上茶树经秋冬季的休生养息，使得茶叶色泽翠绿、香气浓郁，于是在春天收成的茶，就叫春茶，象征一年初始，散发清新嫩绿、专属于春天的味道。四月到五月是品尝春茶最好的时机。

4、一般的茶，还是新鲜的比较好。如绿茶，保质期在常温下一般为一年左右。不过影响茶叶品质的因素主要有温度、光线、湿度。如果存放方法得当，降低或消除这些因素，则茶叶可长时间保质。判断茶叶是否过期，主要有以下几个方面：看它是不是发霉，或出现陈味；绿茶是不是变红，汤色变褐、暗；滋味的浓度、收敛性和鲜爽度下降。

5、春夏季：春夏季节选用绿茶最适合，如：信阳毛尖、碧螺春等。绿茶性凉，能缓解春困，清热解毒，有助于降低血脂。秋季：秋季比较适合饮用乌龙茶。乌龙茶介于绿茶和红茶之间，茶性温和，有助于兴奋神经中枢，使人精神爽朗。冬季：冬季喝黑茶最适合。

6、了解采摘时间：恩施玉露茶叶的采摘时间对茶叶品质有很大影响。一般来说，春茶的品质最佳，因为春季是茶叶生长的季节，茶叶的营养成分丰富。因此，在购买恩施玉露茶叶时，可以了解一下茶叶的采摘时间，选择春茶为佳。了解制作工艺：恩施玉露茶叶的制作工艺也是影响茶叶品质的一个重要因素。

太平猴魁的由来传说

人们品尝了这种茶叶后称其为茶中之魁，因为这种茶叶是猴子采来的，后人便干脆给取名为猴魁。[17]传说二 安徽省太平县猴坑地方生产一种猴魁茶。传说古时候，在黄山居住着一对白毛猴，生下一只小毛猴，有一天，小毛猴独自外出玩耍，来到太平县，遇上大雾，迷失了方向，没有再回到黄山。

太平猴魁名称由来：王魁成为猴岗地区的一位茶农，擅长茶叶加工，之后在一处叫泼水凼的高山茶园选出壮挺的一芽二叶进行制作，制出的干茶品形端正质量高，称为王老二魁尖，因该茶品质为尖茶魁首，创始人叫魁成，产于太平县猴坑、猴岗，故此茶称为太平猴魁。

太平猴魁为什么叫太平猴魁：王魁成为猴岗地区的茶农，擅长茶叶加工，之后在一处叫泼水凼的高山茶园选出壮挺的一芽二叶进行制作，制出的干茶品形端正质量高，称为王老二魁尖，因该茶品质为尖茶魁首，创始人叫魁成，产于太平县猴坑、猴岗，故此茶称为太平猴魁。

第一个传说源于黄山北麓的太平县，猴坑、猴岗和彦村，这里有一个关于“猴”与茶叶的奇妙故事。传说古时，一位山民在崎岖的山岭间发现了一丛嫩绿的野茶，却因为没有攀登的途径而未能采摘。他始终难以忘怀那清香与嫩叶，后来他训练了几只猴子，让猴子代他攀岩采摘，这些茶叶因此得名“猴魁”。

在黄山北麓的太平县，“太平猴魁”的传说流传已久。传说一讲的是，一位山民无意间发现了一丛石缝间的野茶，因其清香无比，被猴子代人采摘，人们因此称其为“茶中之魁”，后世因其猴子采茶的来源，得名“猴魁”。

道教与武夷茶文化

1、武夷山，这座道教圣地，与茶文化的紧密关系可见一斑。早在茶被正式列入道教之前，就已经与神仙传说交织在一起。据传，神农尝百草的故事中，茶正是解毒的神药，而道家则称其为“灵芽”或“仙草”，视之为仙人所赐的圣品。

2、武夷山的茶文化与道教有着深远的历史渊源。早在神农时代，茶就被视为神物，道教中人称其为灵芽或仙草，象征着仙人的发现和庇护。道教经典《云笈七签》将武夷山列为道教圣地，记载了神仙武夷君的传说，他以茶为修行的重要元素，认为饮茶能养气延年、除魔修仙。

3、道教在福建的流传甚早，与茶叶种植紧密相连。早在秦朝，祭祀武夷君的仪式中就包含了茶。道教宫观往往选址于名山茶园，道士们以茶为乐，不仅自饮，还用茶治病和待客。武夷山的道教活动，如唐代吕纯阳在天游观种植茶树，以及“吕仙茶”的传说，都体现了道教对茶文化的影响深远。

4、“建溪有灵芽，能蜕仙人骨”。武夷山的道教真人，羽士如是说，连苏东坡都说：“不如仙山一啜好，冷然便欲乘风去”。“溪边奇茗冠天下，武夷仙从从古载”①。茶在道教末正式形成之前，便已和伸仙结了缘。如茶的发现，相传为“神农尝百草，日遇七十毒，遇茶而解之”。

5、在道教的修行实践中，武夷岩茶扮演了重要角色。道家倡导养性养气，视其为养生的根本。武夷岩茶以其天然的功效，如解毒、健体、养生、清心和修身，被道家视为草木精华，饮用时能提升静修的效果，从而成为道家修行者的首选。而在佛教世界，武夷岩茶更是禅修的助力。